Запорожская епархия: «Для православного человека занятия йогой – грех»
Пресс-служба Запорожской епархии УПЦ обнародовала текст авторства миссионерского отдела, призывающий верующих отказаться от йоги.
Читайте наши новости в Facebook
«В наше время здоровый образ жизни становится настоящим культом, особенно среди жителей развитых государств. И одной из быстро распространяющихся практик, нацеленных на поддержание здоровья, становится йога. Остается открытым вопрос: рассталась ли йога со своим религиозным багажом или продолжает исподволь приобщать людей к духовным традициям, ее сформировавшим? И как реагировать православному христианину на это явление, претендующее на повседневность в нашей жизни?
Йога – совокупность южноазиатских аскетических практик психофизической регуляции сознания и философский дискурс, вызревший на основе критики упанишад, и были преимущественными инструментами шраманского духовного поиска (Православная энциклопедия).
Йога представляет собой учение, использующее систему упражнений, нацеленных на управление психикой и психофизиологией человека ради достижения более высокого психического и духовного состояния.
Йога — это, прежде всего система духовных воззрений, преследующая духовные, а не физические цели, и думать, что йогой можно заниматься исключительно ради телесного здоровья, по меньшей мере, неверно.
Позы йоги не нейтральны! Все классические асаны имеют духовный смысл. Известный православный подвижник иеромонах Серафим (Роуз) писал: «Человек, занимающийся йогой только ради телесного здоровья, уже подготовляет себя к определенным духовным воззрениям и даже переживаниям, о которых он, несомненно, и не догадывается». Надо отметить, что о. Серафим знал не понаслышке что такое йога, поскольку в молодости (до своего прихода к православию) активно увлекался ею.
Сущностью йоги являются не физические упражнения, движения и различные позы, а в ее центре стоит не что иное как медитация. К чему же приводит медитация? Отец Софроний, также как и иеромонах Серафим, в молодости увлекавшийся восточными медитациями, нам отвечает: «Она может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов, и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым». Стать чуждым Богу — что может быть страшнее для христианина? Тело здесь лишь помогает сконцентрировать ум. Отец Серафим пишет: «Цель йоговских приемов — сделать человека раскрепощенным (расслабленным), удовлетворенным, недумающим и пассивным, то есть восприимчивым к духовным идеям и впечатлениям».
Практикуясь йогой даже всего несколько недель, человек уже может обнаружить, что он стал более спокойным, мягким, уравновешенным, понимающим, испытывающим духовный подъем. «В конечном счёте, медитация — это «сольное внутреннее путешествие», и все виды внешних зависимостей должны быть отброшены с целью нахождения внутреннего Источника». Но кажущееся благополучие обманчиво. Состояние, достигнутое человеком, делает его более восприимчивым к той «духовности», которая содержится в йоге. И «сольное путешествие» может закончиться очень плачевно.
Медитация (трансмедитация или транс) – это европейский перевод слова дхьяна (санскрит). В буддизме этот термин ассоциируется с древней практикой 8 последовательных стадий или способов созерцания, приближающих к освобождению (мокша) от страданий и круга рождений.
Молитва – обращение человека к Богу, Богородице, Ангелам или святым угодникам Божиим.
«В христианстве молитва является величайшим и бесценным даром Творца человеку, который через нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с Отцом, изливать перед ним удивления, славословия и благодарения» (св. Иоанн Кронштадский).
…
Для православного человека занятия йогой – грех. И мы должны не только отказываться от занятий любым видом йоги, но и информировать тех, кто не знает, что это ложный и опасный тупиковый путь. Если православный христианин хочет поупражняться физически, то можно плавать, бегать, ходить или делать гимнастические упражнения, можно заняться аэробикой, фитнессом. Это безопасные альтернативы йоге. Также мы можем совершать земные поклоны перед Богом. Церковь не хочет сделать нас нездоровыми или несчастными. Мы должны доверять предписаниям Матери-Церкви и следовать им в той степени, как можем и как дает благодать Божия. Неразумны попытки человека улучшить жизнь тела в ущерб душе.
Православный христианин знает, что действия нашего тела, такие как земные поклоны и крестное знамение, имеют влияние на состояние нашей души перед Истинным Богом. Зачем нам пытаться копировать телесные действия, которые в течение многих веков были напрямую связаны со служением демонам? Такие действия имеют серьезные последствия для души и тела», - говорится в обращении епархии.
Читайте наши новости в Facebook
«В наше время здоровый образ жизни становится настоящим культом, особенно среди жителей развитых государств. И одной из быстро распространяющихся практик, нацеленных на поддержание здоровья, становится йога. Остается открытым вопрос: рассталась ли йога со своим религиозным багажом или продолжает исподволь приобщать людей к духовным традициям, ее сформировавшим? И как реагировать православному христианину на это явление, претендующее на повседневность в нашей жизни?
Йога – совокупность южноазиатских аскетических практик психофизической регуляции сознания и философский дискурс, вызревший на основе критики упанишад, и были преимущественными инструментами шраманского духовного поиска (Православная энциклопедия).
Йога представляет собой учение, использующее систему упражнений, нацеленных на управление психикой и психофизиологией человека ради достижения более высокого психического и духовного состояния.
Йога — это, прежде всего система духовных воззрений, преследующая духовные, а не физические цели, и думать, что йогой можно заниматься исключительно ради телесного здоровья, по меньшей мере, неверно.
Позы йоги не нейтральны! Все классические асаны имеют духовный смысл. Известный православный подвижник иеромонах Серафим (Роуз) писал: «Человек, занимающийся йогой только ради телесного здоровья, уже подготовляет себя к определенным духовным воззрениям и даже переживаниям, о которых он, несомненно, и не догадывается». Надо отметить, что о. Серафим знал не понаслышке что такое йога, поскольку в молодости (до своего прихода к православию) активно увлекался ею.
Сущностью йоги являются не физические упражнения, движения и различные позы, а в ее центре стоит не что иное как медитация. К чему же приводит медитация? Отец Софроний, также как и иеромонах Серафим, в молодости увлекавшийся восточными медитациями, нам отвечает: «Она может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов, и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым». Стать чуждым Богу — что может быть страшнее для христианина? Тело здесь лишь помогает сконцентрировать ум. Отец Серафим пишет: «Цель йоговских приемов — сделать человека раскрепощенным (расслабленным), удовлетворенным, недумающим и пассивным, то есть восприимчивым к духовным идеям и впечатлениям».
Практикуясь йогой даже всего несколько недель, человек уже может обнаружить, что он стал более спокойным, мягким, уравновешенным, понимающим, испытывающим духовный подъем. «В конечном счёте, медитация — это «сольное внутреннее путешествие», и все виды внешних зависимостей должны быть отброшены с целью нахождения внутреннего Источника». Но кажущееся благополучие обманчиво. Состояние, достигнутое человеком, делает его более восприимчивым к той «духовности», которая содержится в йоге. И «сольное путешествие» может закончиться очень плачевно.
Медитация (трансмедитация или транс) – это европейский перевод слова дхьяна (санскрит). В буддизме этот термин ассоциируется с древней практикой 8 последовательных стадий или способов созерцания, приближающих к освобождению (мокша) от страданий и круга рождений.
Молитва – обращение человека к Богу, Богородице, Ангелам или святым угодникам Божиим.
«В христианстве молитва является величайшим и бесценным даром Творца человеку, который через нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с Отцом, изливать перед ним удивления, славословия и благодарения» (св. Иоанн Кронштадский).
…
Для православного человека занятия йогой – грех. И мы должны не только отказываться от занятий любым видом йоги, но и информировать тех, кто не знает, что это ложный и опасный тупиковый путь. Если православный христианин хочет поупражняться физически, то можно плавать, бегать, ходить или делать гимнастические упражнения, можно заняться аэробикой, фитнессом. Это безопасные альтернативы йоге. Также мы можем совершать земные поклоны перед Богом. Церковь не хочет сделать нас нездоровыми или несчастными. Мы должны доверять предписаниям Матери-Церкви и следовать им в той степени, как можем и как дает благодать Божия. Неразумны попытки человека улучшить жизнь тела в ущерб душе.
Православный христианин знает, что действия нашего тела, такие как земные поклоны и крестное знамение, имеют влияние на состояние нашей души перед Истинным Богом. Зачем нам пытаться копировать телесные действия, которые в течение многих веков были напрямую связаны со служением демонам? Такие действия имеют серьезные последствия для души и тела», - говорится в обращении епархии.
